Japanese Dolls

 

Сагано находится на северо-западе Киото, это земля рисовых полей, бамбуковых рощ, храмов и кладбищ. От тории начинается старинная дорога на священную гору Атаго, где обитает божество огня. Два крытых соломой чайных домика, стоящих возле тории, уже многие столетия предоставляют отдых путникам. В Сагано есть традиционные сельские домики под соломенной крышей.

 

 

 

Taira no Kiyomori (1118-1181)

К югу находится Гиодзи, крохотный женский монастырь под соломенной крышей, в который была заточена Гио, любовница, брошенная полководцем Тайрано Киёмори (1118-1181). Известный своей красотой в пору опадания листвы, храм одной стороной примыкает к великолепной бамбуковой роще, а с другой его стороны из мохового ковра поднимаются стройные клены.

 

Расположенный в центре Сагано храм секты Дзёдо Сэйрёдзи хранит изображение Будды Шакьямуни, предположительно привезенное в Японию в 987 году. В храме Нисонъин находятся изображения Амиды и Шакьямуни во весь рост. Многочисленные клены на территории храма каждую осень привлекают многочисленных гостей.

 

 

 

 

 

Хижина опавшей хурмы

 

Здесь находится очаровательный маленький домик Ракусися ( 落柿舎) - "Хижина опавшей хурмы". Хижина эта была построена в конце 17-го века японским поэтом Мукай Кёрай (向井去来) (1651-1704), учеником великого Матсуо Басё (松尾芭蕉). Басё однажды посетил своего ученика в этом уединенном месте, в 1691 году он сочинил здесь свой "Путевой дневник". Поэтому хижина так и сохраняется в том виде, что она имела триста лет назад, в память о двух поэтах. Даже соломенные шляпа и плащ висят на внешней стене так, как будто хозяин дома.

 

Мукай Кёрай (向井去来) (1651-1704)

Мукаи Кёрай (1651–1704) — ученик и друг Басё, один из лучших поэтов его школы. Родился он в Нагасаки в семье ученого-конфуцианца и врача. В восьмилетнем возрасте вместе с семьей переехал в Киото. В 1666 г. стал приемным сыном своего дяди, Кумэ Масуаки, и переехал с ним в Фукуоку, где учился воинскому искусству. В 1675 году вернулся в Киото, где помогал старшему брату, унаследовавшему практику отца, совершенствовался в воинском искусстве и в качестве ученого-конфуцианца, продолжателя семейных традиций, был принят при дворе. Позже увлекся поэзией, на первых порах уделял много времени изучению классической вака, но вскоре познакомился с Басё и, примкнув к его школе, стал профессиональным поэтом хайку. Много путешествовал. Помимо сборников многочисленных трехстиший, оставил поэтический трактат "Кёрайсё" (1702), в котором обобщил все когда-либо услышанное от Басё о поэтическом искусстве. Трактат этот представляет собой богатейший материал для исследования поэтических принципов Басё. Вот несколько хокку Мукая Кёрая.

***

Как же это, друзья?
Человек глядит на вишни в цвету,
А на поясе длинный меч?

***

Увы, в руке моей,
Слабея неприметно,
Погас мой светлячок.

***

Какая прохлада!
Сквозь набежавший ливень
Закатное солнце.

***


Наверно, руки твои
Смешались с высокой травою
И машут мне издали вслед.

***

Жжет мне сверканьем глаза
Все - и деревья и камни...
Вновь после ливня жара!

***

Пахарь мотыгою бьет...
А кажется, он неподвижен
В дымке весенних полей.

***

"Да, да! Сейчас отворю!"
Я отозвался, а все стучат...
Ворота в глубоком снегу!

***

Летний день померк.
Лысые вершины вереницей
Кучевые облака.

***

 

 

Уединенный храм секты Нитирэн Дзёдзяккодзи расположен на горе Огура, красота которой воспевалась поэтами с древних времен. Крутая каменная лестница ведет к храму, от которого открываются потрясающие виды Киото и горы Хиэй. На середине подъема, у крытых соломой ворот стоят два свирепых стражника Нио. Они изваяны скульптором 13 века Ункэем. Прекрасная двухэтажная пагода храма символизирует собой "Сутру Лотоса". В аристократическом храмовом комплексе Дайкакудзи, расположенном в северо-восточной части Сагано, находится одна из самых известных в Японии школ икэбаны. Возле храма - Осава-но-икэ, пруд, копирующий китайское озеро Тунтин.